Rouco confía en llegar a un acuerdo con el Gobierno sobre los contenidos de EpC

"Sí tengo, sí", aseveró el presidente del Episcopado este miércoles cuando fue preguntado por si mantiene la esperanza sobre un cambio en los contenidos de la asignatura. "No todos dicen lo mismo. A mí me han dicho otra cosa", añadió a renglón seguido sobre que el Gobierno ya ha dado por cerradas las negociaciones en torno a la materia.

Además, el prelado sugirió al Gobierno que del Derecho Internacional se pueden extraer materias para conformar el programa. En este aspecto, apuntó que "lo normal" es que la materia se centre en los deberes de los ciudadanos, "sin elevarse a valores morales" y defendió el derecho de los padres a decidir la educación de sus hijos.

Así, sobre la objeción de conciencia en torno a EpC, Rouco apuntó que los padres pueden usar "todos los medios legítimos" a su alcance para defender su derecho y matizó que la ley "se va a aceptar, pero otra cosa es que se pueda hacer objeción de conciencia". Así, defendió el derecho a criticar las leyes y dijo que si el derecho positivo "no es criticable, la libertad de expresión sufre".

Sobre este tema, la presidenta de la Comunidad, Esperanza Aguirre, aseguró este miércoles que existen manuales de Educación para la Ciudadanía (EpC) en los que "el grado de adoctrinamiento es terrorífico" y, frente a ello, afirmó que los currículos que se están utilizando en la región eliminan "todo aquello que inculca moral los niños" y se centran en los valores cívicos.

La dirigente popular manifestó que hay familias que no quieren que sus hijos estudien con esos manuales, por lo que deciden objetar. A continuación, explicó que la objeción está amparada en la Constitución, donde se dice que los padres tienen el derecho a elegir la educación religiosa y moral de sus hijos "que esté de acuerdo con sus principios". "(Este artículo) ha sido invocado por los Tribunales Superiores de Justicia de distintas comunidades autónomas y hay más de 20 sentencias que aceptan esa objeción", resaltó.

Relación de la Iglesia con el Estado alemán
Por otra parte, el Rouco Varela mostró su preferencia hacia el modelo alemán de relación Iglesia-Estado, aunque afirmó que prefiere el español al modelo laico francés.

En este sentido, señaló que los artículos 16 y 27 de la Constitución y el Concordato de España con la Santa Sede de 1978-79 dan un marco "mucho más positivo" a España que a Francia, "incluso en la categoría de laicidad positiva". Para el cardenal Rouco, la fórmula de la laicidad positiva "es muy buena para una relación entre Iglesia-Estado fecunda".

Preguntado por una postura de "choque" con la Iglesia en la línea Legislativa del Ejecutivo español, Rouco consideró que "la palabra choque es muy dramática" y que, pese a que haya "puntos de vista divergentes" en algunas cuestiones, "la respuesta de la Iglesia es de diálogo".

Derecho a la vida del nonato
Rouco Varela defendió también el derecho a la vida del 'nasciturus' y sostuvo que ello no tiene "nada que ver" con respetar el derecho de la madre. El cardenal explicó que la formación del no nacido no depende de "elementos cuantitativos" -en relación a la Ley de Plazos del Aborto- y que, "desde el momento que hay código genético, es necesario hablar de 'quién' y no de 'qué'".

Sobre la posible adhesión a una manifestación social contra la futura Ley del Aborto, Rouco afirmó que en un estado democrático de derecho se puede hacer uso de los instrumentos para la discusión, tales como la manifestación, la libertad de expresión y el derecho a reunión, para expresarse y proponer, pero que "si se da el fenómeno" de movilización, algo de lo que no tiene constancia", serán los seglares quienes la convoquen.