Demasiada moral ante la muerte

Vaya lío se ha organizado con el anuncio de la presencia de los curas en los comités de Ética existentes en los hospitales, en los que se intenta encontrar una salida razonable cuando los deseos del paciente no coinciden con los del médico, en casos como los referidos a los cuidados paliativos en enfermos terminales.

En estas circunstancias, sólo queda la aplicación de la ley y la deontología médica, y el respeto a aquellas personas que quieran dejar este mundo dignamente porque consideran indignos e insufribles sus últimos momentos. Una emisora de radio levantó una liebre que se le escapó de las manos al consejero de Sanidad, Juan José Gúemes, al tratar de desmentir algo que es real: la participación de los capellanes en lugares que deberían estar integrados exclusivamente por agentes activos en sanar al enfermo, siempre que sea posible, y en hacer más grato el último paseillo.

Da igual que la participación de religiosos en estos comités de Ética tenga que ver con un reciente acuerdo entre la Comunidad de Madrid con los representantes del Estado Vaticano o que este tipo de decisiones corresponda a otros gobiernos anteriores. Y si esta posibilidad está contemplada en el Concordato que firmó la Santa Sede con el Estado español en los primeros años de la transición, y hasta ahora no la hemos conocido, pues que nos consulten antes de aplicar una medida que poco tiene que ver con el espíritu de la Constitución de 1978.

Con la cantidad de problemas que están todavía sin resolver en la atención y cuidado de la salud (retrasos en la atención, hospitalización y en las intervenciones quirúrgicas; deshumanización en el trato y atención que dispensa al enfermo el sanador, debido a que no siempre se dedica el tiempo necesario), este tipo de debates nos ponen delante de los ojos la duda y el miedo ante una posible enfermedad que nos acerque al umbral de la puerta que nos separa más de la vida en la tierra y poco a poco nos acerca al polvo en que nos convertimos después del deceso. Güemes aclara que los curas no toman decisiones sobre la muerte de los enfermos terminales. ¡Faltaría más¡ Y añade que sus funciones se limitan a tareas sociales y a la atención social y/religiosa de las personas que lo solicitan.

Eso me parece magnífico, porque en un Estado en el que la religión y la política son cuestiones diferentes, lo prioritario es atender al enfermo desde el punto de vista legal y médico y dejar la moral para otros ámbitos. Como casi nadie quiere revisar el Concordato, lo más seguro es que de nuevo estas nubes llenas de dudas, acusaciones gratuitas y mucha mala leche, se posen sobre la realidad cotidiana para dejar lo terrenal escondido. Hasta que los del PP no aclaren sus dudas respecto a su futuro y a los métodos de elección de su máximo responsable, las políticas de los gobernantes en España y en la Comunidad de Madrid quedarán en un segundo lugar, lo que significa que nos clavarán más de una.

En una etapa de crisis incierta en la que la amenaza de la subida de los precios de la gasolina, las hipotecas y los alimentos básicos se une el miedo a que sigamos perdiendo poder adquisitivo porque crece todo menos los salarios, el debate sobre los curas y sus posiciones morales frente a la muerte se convierte en un circo romano lleno de fieras donde escenifican la moral que hay que tener para morirse.