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Belén Monumental en la Montaña Artificial del Retiro
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Belén Monumental en la Montaña Artificial del Retiro (Foto: Ayuntamiento de Madrid)

La Montaña Artificial del Retiro acoge el belén siciliano monumental de la colección Basanta-Martín

Un belén con más de 160 figuras únicas

lunes 01 de diciembre de 2025, 13:46h
Actualizado: 09/12/2025 18:14h

De nuevo, la Montaña Artificial de los Gatos en el parque del Retiro se transforma en un destacado escenario del belenismo madrileño durante la Navidad. En esta ocasión, alberga la exposición del belén monumental siciliano perteneciente a la colección Basanta-Martín, reconocida como una de las más prestigiosas a nivel mundial en este ámbito. Compuesto por más de 160 figuras únicas y detalladas, este belén representa una de las expresiones más refinadas del arte belenístico, reafirmando así al parque del Retiro como un espacio clave para su difusión.

La exposición, que permanecerá abierta hasta el 8 de enero, ha sido inaugurada por Borja Carabante, delegado de Urbanismo, Medio Ambiente y Movilidad, este lunes. Junto a él han acudido al evento José Antonio Martínez Páramo, concejal delegado de Limpieza y Zonas Verdes, y Andrea Levy, concejala de Retiro. Los visitantes podrán disfrutar de la muestra de forma gratuita en el horario de 11:00 a 14:00 horas y de 17:00 a 20:00 horas.

Tal y como ha subrayado Carabante, cada figura, cada gesto y cada detalle componen una gran obra artística que celebra la belleza del trabajo manual, la fuerza de la fe y la continuidad de una tradición que, ocho siglos después de su origen, sigue emocionando y uniendo a generaciones en torno al arte del belén.

Una instalación monumental en el corazón del Retiro

Más de 160 figuras, con alturas que oscilan entre 18 y 30 centímetros y predominando las de mayor tamaño, conforman el conjunto que se exhibe este año en la Montaña Artificial de los Gatos. Sobre una plataforma circular de 40 metros cuadrados, las figuras han sido instaladas para asegurar tanto una visión integral del conjunto como la conservación adecuada de las piezas.

Se han dispuesto 12 vitrinas perimetrales en el entorno expositivo, las cuales exhiben una selección de figuras y grupos escultóricos provenientes de diversos belenes italianos. Estas obras están elaboradas con materiales variados como barro, madera, vidrio, cerámica y porcelana. A través del recorrido, se puede apreciar la rica diversidad de estilos y materiales que definen el arte del pesebre en Italia, una tradición que tuvo su origen en 1223 gracias a la influencia de San Francisco de Asís.

Tres maestros del belenismo para una exposición única

Tres grandes pilares sustentan la exposición, evidenciando la riqueza del belenismo contemporáneo. En primer lugar, el montaje creado por José Luis Mayo Lebrija refleja la experiencia y maestría de uno de los belenistas más destacados a nivel mundial. Originario de Toledo y premiado en los concursos de figuras de nacimiento organizados por el Ayuntamiento de Madrid en 1983 y 1984, Mayo ha consagrado su vida al perfeccionamiento de esta arte.

La exposición presenta en su mayoría figuras creadas por la italiana Angela Tripi (1950-2024), quien aporta el núcleo artístico de la muestra. La singularidad de su creatividad, junto con su manera distintiva de esculpir cada rostro y su meticulosa atención a los gestos y detalles, otorgan al belén una fuerza emocional y expresividad inconfundibles. Cada figura, elaborada a mano en arcilla y tela, es única e irrepetible, lo que añade un valor artístico y simbólico excepcional a su obra. Además, se han incorporado figuras en movimiento, diseñadas por Nicolás Salmerio, que capturan el bullicio de los mercados y las escenas cotidianas del hogar de aquella época.

El belén forma parte de la colección Basanta-Martín, una de las más grandes y valiosas que existen. Esta colección, que cuenta con miles de figuras provenientes de diversas partes del mundo, ilustra la rica diversidad cultural del belenismo y ha promovido su conocimiento durante décadas mediante múltiples exposiciones. Gracias a su labor de difusión, se ha logrado consolidar el belén como una expresión universal que integra arte, espiritualidad y tradición popular.

Grandes tradiciones del belenismo

Tres grandes tradiciones monumentales sobresalen en la historia del belenismo universal: la española, la napolitana y la siciliana. Estas tradiciones comparten un origen común durante la monarquía hispana, lo que dio lugar a notables similitudes en escenas, personajes y ornamentos. A pesar de esto, cada una logró desarrollar un lenguaje estético único.

La fidelidad al contexto histórico del nacimiento de Jesús, junto con su sensibilidad artística y la meticulosa elaboración artesanal, son características que distinguen al belén siciliano. Este arte, con su riqueza en escenografías y la expresividad de sus figuras, se posiciona como una de las manifestaciones más singulares del arte mediterráneo.

El belén napolitano, conocido por su rica escultura y su ambientación urbana, contrasta con el carácter más rural y campesino del siciliano, que refleja de manera más precisa la cronología y el contexto hebreo del nacimiento de Jesús. Estos dos estilos preceden al belén español y jugaron un papel crucial en su desarrollo.

El belén siciliano se distingue por ser pionero en la inclusión de figuras móviles, especialmente aquellas relacionadas con diferentes oficios. En este contexto, el trabajo se presenta no como un castigo, sino como una forma digna y personal de realización. Este elemento refuerza la narrativa de la exposición y proporciona una experiencia inmersiva que atrae especialmente a las familias y a los niños, quienes encuentran en estas figuras animadas una conexión directa con la tradición viva del belén. Además, se trata de un belén episódico que relata diversas escenas de la vida de Jesús, abarcando desde la anunciación hasta la huida a Egipto.

Personajes de gran valor simbólico se presentan en él, los cuales más tarde tendrán un impacto en el belén español. Por ejemplo, el pastor con la leña representa el fuego del hogar y la unión familiar, mientras que la lavandera junto al río es un emblema del lavado de las afrentas y del agua como fuente de vida; este último lugar es habitado por peces y simboliza a Jesús en las primeras comunidades cristianas.

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