"Getafe será un ejemplo de participación gitana"

Después de formar parte del PSOE y de UPyD, ¿por qué ha apoyado al PP durante las pasadas elecciones?
Juan Soler mostró mucho interés por trabajar con los colectivos en riesgo de exclusión y durante la campaña contactó conmigo como representante de los gitanos getafenses. Prometió una serie de acciones, e incluirme ha sido su primer gesto. Esto para nosotros significa un compromiso cumplido. Su proyecto nos incluye, no como se ha hecho hasta ahora.

¿Hay buena sintonía con Soler?
Absoluta. Es una persona muy sensible con los problemas de la gente que sufre situaciones de desigualdad. Su reciente declaración en el Pleno contra la homofobia y a favor de los matrimonios homosexuales es un ejemplo que da idea de su visión política. Este alcalde va a dar mucho de que hablar…

¿Por qué?
Porque le veo muy firme, eficaz y serio. Después de 28 años gobernando el mismo partido, aquí había muchos vicios.

Con Pedro Castro la misma relación no ha mantenido.
Desde luego que no; acabó por defraudarme. De hecho, en las últimas elecciones se ha demostrado que ni los votantes socialistas creen en él.

¿Tiene carné del PP?
No, ni nadie me lo ha pedido. Para formar parte del Gobierno municipal solo se me ha solicitado que trabaje con entusiasmo, porque hay mucho por hacer.

¿En qué consiste su cargo de consejera delegada de Asuntos Sociales y Familia?
Aunque mi despacho está en la delegación de Mujer, voy a echar una mano donde requieran mi asesoramiento. Es un trabajo transversal que va a pasar por temas de Juventud, Educación o Mayores, entre otros. Siento que voy a aprender mucho.

¿Va a funcionar como mediadora entre el Ayuntamiento y ciertos colectivos?
Queremos acercar las instituciones a personas que de alguna manera las rechazan sistemáticamente. En mi caso, va a llegar una mujer de su entorno para explicarles para qué sirven todos los servicios municipales, y vamos a escucharles.

Es la primera persona de etnia gitana que accede a un cargo municipal en Getafe.
Sí, y esa coletilla ha estado muchas veces detrás de mi nombre. Supongo que es lo que me ha tocado y lo acepto. Últimamente me hacen muchas entrevistas porque quieren conocer a esa ‘primera mujer gitana’, pero lo que yo espero es que en unos meses se hable del trabajo que vamos a realizar y no de quién lo ha realizado.

¿Qué cree que falta por hacer?
Mucho. De momento, que se visibilice a personas que proceden de colectivos históricamente excluidos y que se normalice su presencia no sólo en temas que competen a su identidad.

Y más concretamente, ¿qué falta en el caso de las mujeres gitanas?
Aunque hay una lucha sin cuartel por la igualdad entre hombres y mujeres, hay que conseguir la igualdad entre mujeres. Sin ir más lejos, las gitanas se enfrentan a una falta de formación absoluta.

¿Cómo es la comunidad gitana de Getafe?
Hay alrededor de 1.500 o 2000 gitanos muy integrados, pero poco participativos. Los autóctonos quieren mucho a este pueblo y respetan las instituciones, pero no son visibles. Mi objetivo es que utilicen todos los servicios municipales a su disposición y que Getafe sea un ejemplo. Hay que trabajar mucho por la juventud gitana para que, especialmente las chicas, puedan incorporarse al mercado laboral con los deberes hechos.

¿Cómo se comporta la juventud gitana de las grandes ciudades respecto a su cultura?
Hoy en día cuestionan cada vez más las tradiciones que no entienden, y las mujeres se están liberando. Sin embargo, todavía hay mucho machismo y hay que combatir prácticas que no son culturales, sino malas costumbres. Por ejemplo, a mí me parece muy bien que los jóvenes tiren por la borda ideas tan blasfemas como que la educación es una tradición de payos.

¿Se habla romanó en Getafe?
Para vergüenza nuestra, no, y recuperar este patrimonio es una asignatura pendiente en España. En el mundo lo hablan once millones de personas, pero aquí ha estado perseguido durante cientos de años.

¿Va a seguir presidiendo la asociación Yerbabuena?
La asociación tiene su sede en Getafe, por lo que es éticamente incompatible. Como no quiero dar pie a desconfianzas, prefiero desvincularme de la dirección y participaré como una socia más.

Yerbabuena nació como una asociación restringida a mujeres gitanas.
Hace unos años cambiamos los estatutos y ya se permite el acceso a los hombres. Si no queremos que nos discriminen, no podemos discriminar a nadie. Yerbabuena se ha abierto a colectivos como los inmigrantes o los homosexuales, y de nuestro voluntariado forma parte gente que nada tiene que ver con los gitanos. Hemos entendido que podemos entrar en puntos de conexión con otras personas sin perder lo que somos.

¿Está orgullosa de la herencia de su padre?
El ‘tío Carlos’ fue un referente asociativo, luchó en los poblados contra la droga y recibió por ello amenazas de muerte. Denunció el racismo a nivel nacional, y llegó hasta el Consejo General del Poder Judicial, Felipe González o el papa. Pedro Castro le utilizó para resolver conflictos con la población gitana, y por todo esto le reconoció a título póstumo con una plaza. Es muy significativo que un hombre gitano absolutamente analfabeto llegara tan lejos por la integración. Fue él quien asumió que yo podía ser un revulsivo para mucha gente.